现在终于搞清楚了老子在《道德经》中的宇宙生成论。前提是，老子真的能在两千多年前就具备了新文明认知水平。不过，我对此相当怀疑，除非老子真的是来自于宇宙中心的高级物种。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这句话的真实意思并非是哲理上的，而是指宇宙从能量到物质的转化过程，我对此的解释是这样的——

道的蕴含。宇宙可分为宇宙前与宇宙后，道就是宇宙前的零维度能量世界，这个世界没有一维以上的客观存在，体积为零，只是一个能量巨大的能量子团，它蕴含着生成我们这个宇宙的全部能量（子），此所谓道；

第一瞬间→一维生成。在138亿年前的一个瞬间（没有时间间隔）的自然化过程中，这个巨大能量子团中的许多能量相同且性质也相同（正负性质一致）的能量子（光子）连接成宇宙最短距的光子线，一维存在生成，此所谓“一”；

第二瞬间→二维生成。一维生成后，每两个能量相同的光子线又瞬间组合生成了由四个光子组成的正四方形光子面，二维存在生成，此所谓“二”；

第三瞬间→三维生成。二维生成后，每两个能量相同的光子面又组合生成了由八个光子组成的光子体，即作为宇宙最小物质单元体的极限粒子，三维存在生成，此所谓“三”；

上述前两个过程和第三过程初始的都是在没有时间间隔的瞬间完成的，故所有一维存在和二维存在并不能得以彰显，它们仍然隐蔽于这个零维度的巨大能量子团中，此时仍然属于宇宙前。

第四瞬间→万物生成。第三瞬间开始后，进入宇宙后状态。基于宇宙的自然稳定性，宇宙最先生成的光子体必然是两个宇宙质量最大且性质相反的正负极限粒子，在两个单元体引领下，宇宙其他能量子不断从零维转化为三维，作为“道”的宇宙全部能量开始不断生成各种极限粒子，而各种极限粒子又不断由小到大组成各种微观粒子、宏观物质，万物得以产生。

这就是宇宙全部生成过程。这个“一二三”其实讲的是宇宙三个维度的生成过程，此过程全部是在瞬间完成。就此而言，人类自古以来的所有解释都是错误的，他们大多数以为这个“一二三”说的是“道”生万物从少到多、从简单到复杂的物质产生过程，根本没有意识到这其实三个维度的形成机制。

《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个相对合理的解释:“道曰规始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释, “二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”，这其实说的是在宇宙极限粒子诞生后的万物产生发展过程，而阴阳指的是正负极限粒子。可见，该文相当于阴阳八卦理论，这明显与维度无关，因而不是正解。

老子的宇宙生成论讲的是宇宙一维、二维、三维的生成过程，论述的是宇宙前状态；而伏羲的太极阴阳八卦理论演示的是作为三维存在的极限粒子诞生后的宇宙成长过程，论述是宇宙后状态。因而，老子的认知水平高于伏羲。

本文这个解释是江火对老子的贴金，人类在那个时代的思维水平是比较低的，他真的能达到新文明的认知水平，从而认识到宇宙一维、二维、三维的生成过程吗？很值得怀疑！我想可能是基于下述三个原因：

其一，老子的宇宙生成论有其他解释，而这个解释与他们那个时代的认知水平是一致的，这种可能性比较大。

其二，老子为了语言上的通顺或故弄玄虚而随口一说的，并没有他能认识到的深刻涵义，而实际上，他确实也没有对此进行进一步解释。这种可能小，但也不能排除。

其三，老子真的达到或超过了新文明认知水平，但这在人类的当时认知水平的现实层面上似乎不太可能，除非他是来在于宇宙中心的最高级主体存在，在那个时代来到地球上教化人类的。

当然，对于第三种情况也不能完全排除。理论上，宇宙中是具备存在最高级主体和超级文明的可能性的，而老子后来的不知所终，也为此增加了一份神秘色彩。