“七养”养生之道 养气护元气

太乙真人的养生有“七养”之说：“一者少言语，养内气；二者戒色欲，养精气；三者薄滋味（＊少盐、糖、油），养血气；四者咽津液，养脏气；五者莫嗔怒，养肝气；六者美饮食（＊重营养），养胃气；七者少思虑，养心气。”

华文化为什么重视“养气”呢？

因为“人由气生，气由神住，养气全神，可得真道。凡在万形之中，所保者莫先于元气”。由此可知，养气归根于强壮、保护生命的元气。摄养之道，保护之方，重视平日的实践，安不忘危。

不过度 不招疾不招殃

北宋五子的康节先生（邵雍）诗吟：“爽口物多，终作疾；快心事过，必为殃。与其病后能求药，不若病前能自防。”他强调善养生在于平日的节制欲望，保守住生命中的真元气，外却外来的邪气侵犯干扰，善服药者不如善保养。这些话很能警惕人心，因为药物，往往是为身体招来真气的少，反而是攻伐伤害身心和气的药多。能够保养元气最为好，而且从精神心理层面下手，往往比物质层面的摄取更重要。

春、夏、秋、冬四时阴阳运转中，人生病起因在于“过用”。人的身心有个平衡点，有个耐受的极限。不适其性而强为，用了就是过度耗竭元气，病也因此而生，所以凡事都不要“过度”。