事实上，科学信息论的局限性已经为信息理论界的许多有识之士开始注意到了。在国际信息研究学会（International Society for Information Studies）2011年成立之前，国际上已经有一批关注信息基础研究的学术队伍，这就是围绕FIS (Foundation of Information Science) 这个学术交流平台的西欧、北美、亚洲的一批信息科学基础研究工作者。由于FIS注重基础理论研究，因此也吸引了不少信息哲学家。2010年8月在北京酝酿成立国际学会的时候，大家开始意识到：不宜把学会的学术领域局限在信息科学与信息哲学两个领域，而应当关注整个信息领域的研究，因此采用了Information Studies（而不是Information Science）作为学会名称的主干词，但是当时并没有理出Information Studies的内涵和它的有序结构，不过，这恰恰是这是国际信息研究会的闪光点之处。国际信息研究会没有将信息限制在科学和哲学的范围内，至少说明了他们的潜意识中已经发觉科学和这些对信息的研究可能存在局限性，而这恰恰印证了统一信息论的观点——现代科学理论体系即将成为过去时，科学时代将让位于新文明时代。

科学信息论将人类引入了信息时代，对人类有着巨大的进步推动作用，但科学信息论也存在巨大的负面作用，因此人类的认知在超越科学信息论后，人类也将超越虚拟的信息时代，重新回归本真信息，使人类直接面对真实的本真世界，这就是新文明信息观。新文明信息观不是简单的回归，而是对信息时代及信息技术的全面超越后的升华，能够完成这一壮举的就只能是统一信息论及人类终极事业。终极事业使人类来到了与信息时代前后相继的终极时代，终极时代将全面解构信息时代的虚拟性，使人类直接能够本真地处理好与现实世界的关系。终极时代中，人类可通过终极技术在视频中获得完全真实的重现，而不再是信息技术下的那种由虚拟信息构成的高清晰虚化世界画面。更为重要的是，人类基于终极技术可真正获得与生命世界的完全真实的本真互动，从而完成意识上传真正实现永生的梦想。

终极时代是在继承信息技术有益成分后对信息时代的全面超越，故终极时代及其终极技术将最终瓦解信息时代及其信息技术所带来的虚拟性，从根本上克服信息时代的巨大隐患，这也是新文明人的终极使命之一。但终极时代并非完全摈弃信息技术上的虚拟信息，而是要通过以终极技术为主、信息技术为辅的方式共同推进人类进步，不仅如此，人类在思维方面还仍然需要继续深化“虚拟信息思维”，以有利于高效推进人类思维效率。正因如此，新文明仍然是以“虚拟信息”为主要思维媒介所创造的文明形态，并使信息时代与终极时代前后相继地统一于其中，同时也使得科学信息论与统一信息论成为信息论方面的前后相继统一体。

《新文明》描绘了这样一个崭新的时代场景——新文明时代。这是一个基于宇宙和人类正向演化规律而必然产生的具有巨大进步意义的新时代。新文明时代由信息时代和终极时代前后相继构成，信息时代只是作为新文明前期的、初步的、萌萌的新文明时代，或者叫做前新文明时代，该时代起始于上个世纪末的互联网兴起，终极于终极时代的来临。终极时代是新文明的高级阶段，是人类通过终极事业向彻底超越自己及生命界的超生界过渡的质变时代，该时代是人类最后的时代，期后人类将质变为全新的超生命主体存在。终极时代的人类终极事业主要是通过人类极限技术实现的。通过运用统一信息论的统一性机理，可使人类技术发生根本性的质跃，将彻底解决人类基于生命体的所有问题。这是人类所可能达到的最高极限技术，也可以称之为统一信息技术。人类极限技术主要包括人类自我置换技术、完全能源技术、自由航天技术、物质织造技术、微观视角技术、即时通讯技术等。其中，THSP工程（人类自我置换技术）具有核心的价值和意义。终极时代是基于宇宙正向演化的现实性时代，没有任何不切实际的幻想成分。由于宇宙不断加速向前演化的速度，作为生命界最高主体存在的人类将最终会通过终极事业完成对已经量变演化35亿年之生命界的最终质变，彻底抛弃具有生老病死等巨大局限性的生命体，成为超越生命界的新的更为高级的主体性存在，这是符合事物发展的一般性规律的。

有人认为新文明人所做的是“神”的工作，我们对此不置可否，但绝不会触碰“上帝”的底线，走向人工合成主体性的邪路，而是会通过极限技术将包涵人类自我主体精神的真实信号全部置换到比生命体更加高级的全新载体上（THSP工程）。该种技术工程看似改变了生命自然演化的载体，但基于宇宙正向演化规律，实质上反而更好地顺应了宇宙的演化的自然性，非常人性化地保留了人类在生命体阶段的全部真实信息，彻底变革了生命体的脆弱性，能够从基本层面使人类具备了翱翔宇宙、改造宇宙的条件，实现了永生等梦寐以求的理想化主体性状。