21世纪以来，世界自中国掀起了新文明的潮流。现在让我们回过头来，反思一下新文明的历史渊源和现状，探究新文明潮流在宇宙正向演化中的内驱力和整体趋向。

一、新文明诞生的标志

新文明缘起于上个世纪九十年代的信息时代的信息化趋势，但直到21世纪初，新文明还处于酝酿中而并没有彰显，其本质原因在于这种信息化趋势还没有寻找到新文明这一适宜的落脚点，致使国际信息化趋势处于混乱状态。这种情况一直到21世纪10年代。

2012年的1月，作为新文明前哨先锋，试图从认知方式上和认知体系上，彻底颠覆现代科学基础理论体系和构建全新认知体系的著作——《统一信息论》出版，为根本性超越包括现代科技文明在内的旧文明认知体系，以及新文明认知方式的建立打下了坚实的基础。此时，新文明还没有正式出笼，但已是诞生前黎明。2019年3月，该书再版《紫薇星明》，基本事实上已经宣告了包括现代科学在内的旧文明认知体系的终结。

2014年5月，王江火著作《新文明》出版。这是世界上第一部能够完整系统论述新文明的著作，是新文明的典型标志。作为一种先进前沿的崭新认知体系，该书的出版意味着新文明认知方式和新文明知识体系的真正诞生。该书的理论体系建立在人类第三次认知革命的基础上，具备了根本性超越包括现代科学体系在内的人类整个旧文明的认知水平。《新文明》呼唤了新文明时代，全面阐释了新文明诞生的内驱力，赋予了这个时代以宇宙新文明的意义和价值，根本性明确了人类发展的终极方向。

2015年1月，王江火及美籍华人梁应权博士等新文明的有识之士在美国科林斯堡市发起了新文明国际合作组织（NCICO），新文明国际合作组织正式注册成立，成为了国际上唯一合法使用该名称的专用国际组织机构，在这个意义上的新文明已经形成了国际性运动，标志着新文明运动走向了国际化，NCICO从此架构起来世界新文明潮流的主要推动力。2016年12月，在匈牙利安德列先生、旅欧李博士的支持帮助下，新文明国际合作组织欧洲分支机构在匈牙利首都布达佩斯成立。

从2012年到2014年、2015年所连续发生的这几件大事不是偶然的，它是新文明诞生的标志性事件，代表着宇宙进入了人类的全新时代，意味着人类不仅在意识上且在行动上已经进入了新文明时代，新文明诞生！与新文明这个契机相吻合，社会上还流传着的有关玛雅人的一个古老传说：玛雅人在上古时期认为我们人类正在经历着一个历时五千多年的星系更新，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。许多人为此将2012年解读为世界末日，但现在看来，2012年其实并非真的是世界末日，而是旧文明的颠覆和新文明的来临！

新文明自21世纪10年代兴起后，在进入到21世纪20年代后得以蓬迅速发展，中国乃至世界正在不断将新文明推向新阶段。以中国为例，可能是因为新文明具有天然的极端高贵品质，自新文明以降，就受到了广泛的好评和拥戴。新文明的发展尽管良莠不齐，但却也能以各种形式蓬勃发展，其中不乏有真知灼见的新文明明星闪烁。比如，“地球新文明论坛”已经举办了九届，每届都取得了很大成功，很可能会成就一种新文明的泛化形态，为新文明的核心事业发展提供了很好的土壤；再比如，发源于山西的“新文明战略共同体”，势大壮阔，也带出了一片新天地。

附带说明。《新文明》出版前夕，中国社会科学院信息化研究中心的姜奇平于2012年9月也出版了一本与新文明相关的书，名为《新文明论概略(套装上下册)》出版。该书探讨了以互联网为代表的新技术革命引起了文明存在方式的转变，但该书对新文明只是泛泛而谈，在认知方式上明显受传统旧文明认知方式所限，其所述的新文明不过是工业文明的升级版，而并没有认知到新文明对人类以往文明的全面超越意义，也没有真正触及新文明的终极实质，因而不能算作新文明这种认知水平上的理论著作。

二、统一信息论通过第三次认知革命彻底颠覆了旧文明认知体系

新文明首先需要根本性超越旧文明的全新且全面先进的认知方式和知识体系，这就需要针对包括现代科学体系在内的所有旧文明认知体系进行彻底的根本性颠覆，并构建新文明认知方式和知识体系。新文明的开展需要较大的认知转向。这一点，王江火已经从根本上初步做到了。

文明的产生本身就是基于人类认识上的一次巨大的认知革命——实物文字，人类以此首次形成了文明意识形态，并在此基础上取得了极为灿烂的农业时代文明。第二次认知革命是指欧洲文艺复兴运动和启蒙运动，这次认知革命基于一次理性主义思潮的滥觞，导致了一次理智认知世界的革命性运动并建立了现代科学体系，由此大大提高了人们认识世界、改造世界的能力，最终缔造了辉煌的现代科技工业文明。而当代的新文明是对包括现代科学科技文明在内的以往所有文明形式的质变和超越，其所彰显的新文明文化及人类终极事业更是具有明显的终极性，新文明形态的确立也必须进行一次更为彻底的根本性革命——第三次认知革命。

在人类的历史长河中，认知革命对推动历史的进步发展具有特别巨大的作用。文明以降，人类社会共发生了三次认知革命，它们均先后直接导致了三种文明（如图）。

（一）第一次认知革命——古文明

文明是五千年前基于文字的出现而诞生的。由于文字浓缩了大量的信息，这使得人类的思维介质有了质的飞跃，人类思维由此变得极为高效和敏捷，智慧力明显提高，人类以此极大地深化了对宇宙万事万物的认知水平，飞跃性地提高了人类改造自然的能力。这就是第一次认知革命，第一次认知革命直接导致了文明的诞生，并由此开启了古文明的历程。古文明极为灿烂，先后经历了埃及古文明、巴比伦古文明、印度古文明、中国古文明、阿拉伯古文明、希腊古文明、犹太文明，另外还出现了日耳曼文化、维京文化等等。这些文明交替出现，各领风骚，极大推进了人类的进步。

（二）第二次认知革命——现代文明

古文明的长足发展为现代文明奠定了弥足的基础，其中，基于古希腊文明和日耳曼文化以及基督教文化中的积极因素而萌发的理性主义启蒙运动和人文主义思潮掀起了人类文明史以来的第二次认知革命。第二次认知革命将人类从虔诚的宗教信仰中解放出来，开始集中转向了自然、人生等现实性问题的思考，使人类形成了非常缜密的分析思维，极大地促进了人类认知现实并改造现实能力的发展，由此开启了现代文明。这个时代的人类生产效率和改造自然的能力空前提高，整个人类社会和自然环境发生了翻天覆地的变化。

现代文明由欧美主导，欧美以此走向了发达强盛。现代文明使一切古文明相形见绌，并将整个世界融为一体，所有古文明由此而逐渐被历史所淘汰消亡，其中，中国古文明消亡得最晚。中国的古文明一直延续到20世纪初期，后又经过几十年的战乱，才在20世纪80年代通过改革开放走向了现代文明。这其中特别说明的是，新中国建国初期开始所走的“左”倾道路是一条通向绝境的死胡同，它严重掣肘了中国的现代化进程，一度中断了中国的文明进程，这是尤为牢记的教训。现代文明起始于17世纪中后期，到20世纪末期，历史三百余年。

（三）第三次认知革命——新文明

第三次认知革命同样是基于现代文明的一些积极因素，尤其是信息理论的兴起直接引发了第三次认知革命思考，但与以往认知革命不同的是：这次认知革命具有无可比拟的彻底超越性和革命性。第三次认知革命是史上第一次全方位地对哲学、现代科学、宗教、生命学、人文社会科学等以往所有认知方式和知识形态进行根本性批判和超越的革命，并由此建立史上第一个完全性大统一理论。之所以如此，主要是由于人类面临日益严峻的危机，人类以往的认知方式和知识形态因完全无法解决人类的各种危机，而显得日趋没落和过时，故只有通过一次彻底的认知革命并建立完全性大统一理论，才能根本性提高认知水平，才能根本解决基于生命体生老病死基础上的各种危机。由于这次认知革命的完全超越性和彻底性，人类将面临终极性事业，并创造包括新式文化和人类终极事业在内的全新文明，这就是新文明。

第三次认知革命其实质也是一场启蒙运动，但与欧洲18世纪的那种用理性反对专制主义和宗教蒙昧以彰显现代科学理念恰恰相反，这次启蒙运动是对欧洲18世纪启蒙运动的超越式的再启蒙，不仅是针对18世纪启蒙运动所倡导的哲学、人文社会科学的一种超越式启蒙运动，而且也是对牛顿力学以来建立在四大作用力和标准模型基础上的现代科学体系的一种革命性超越，这是一次由统一信息论等理论所首先倡导的对人类以往所有认知方式和知识形态的总的彻底性革命。

（四）统一信息论发起第三次认知革命

人类每一次文明的诞生，都需要相应的认知革命为先导，由于信息技术的加速推进，人类目前已超越信息时代，来到了新文明时代。新文明需要最为先进的认知方式（认识方式和知识形态），这就首先需要建构超越现代科学、哲学、人文社会科学等人类以往所有知识形态的更为前沿先进的认知方式，基于时代所需，应宇宙不断正向演化的趋势，作为新文明的先锋代表，统一信息论发起了第三次认知革命。

第三次认知革命是对包括哲学、科学、宗教、生命学、人文社会学、信息学等人类以往所有认知方式的根本性变革和超越，这次变革将产生史上第一个超越哲学、科学、宗教、生命学、人文社会学、信息学等人类以往所有认知方式的完全性大统一理论。这就是统一信息论。

第三次认知革命发轫于中国。20世纪末和21世纪初期，中国在意识形态领域中进行了广泛而深刻、持久的思想革命运动，这次运动不断打破人们日常的惯性思维，逼近人类认知的底线，甚至对科学、哲学、人文史、宗教等习以为常的知识形态也开始予以怀疑和批判，其中，以“统一信息论”的革命性思维最为彻底和深刻，它在很大程度上充当了第三次认知革命的急先锋。

统一信息论是以信息为始基解释事物的新型知识方式，是通过对科学、哲学、宗教等人类以往所有知识方式的超越和深化，而提出的涵盖所有方面知识和理论的完全大统一理论。统一信息论主要包括信息本原论、极限粒子论、主体程序论3个方面的系统理论，是与信息时代的新文明意识形态相适应的主导意识形态。针对人类以往科学、哲学、宗教等所有认知理论和意识形态进行彻底的颠覆性解构和真正大统一的创新是统一信息论的主要特征。

统一信息论具有超越并解构人类既往所有知识的认知总论特征，它触及人类认识的底层，可以基础性地解读人类既往所有学科的知识。统一信息论是在人类已取得的固有的信息理论知识和其他知识的基础上，通过进一步的扩展研究，突破了科学、哲学、宗教等人类以往认知方式的宏观层面和微观层面，而将认识深入到人类所从未涉及的最基础层面——始基层面和极限层面，人类的认识从此彻底触底，从而构建起能够彻底统一人类的认知总论、自然科学、宗教、生命学、人文社会科学等所有学科知识的大统一理论。统一信息论是贯通人类所有学科的真正大统一理论，整个理论既考虑到人的主观因素、也没有任何假设，信息作为理论基石完全具备最基础性，完全是基于人类客观认识的自然发展，也根本性地避免了科学等既往知识方式的局限性。自此，统一信息论将使人类的知识方式被大大简化，人类的所有理念和知识将被涵盖和融合于其中。

（五）统一信息论通过彻底颠覆现代科学基础理论体系而取代现代科学在当代认知体系中的主导地位

现代科学是近现代以来最为辉煌的知识形态，在大多数人们的心目中，现代科学甚至已经成为了认知方式的标杆。然而，当人类进入信息时代后，暮然发现，现代科学已经赶不上时代的步伐，此时，统一信息论已经在所有基本层面上对科学提出了全面的挑战。基本原因在于，统一信息论发现了一个远比宏观世界、微观世界更为深刻更为基础的极限世界，这使得人类的认知水平从宏观领域阶段和微观领域阶段，直接提高到极限领域阶段。具体表现在以下几个方面：

第一，如果作为物质极限小单元的极限粒子被最终证实或被认可为逻辑事实，那么所谓的基本粒子也不过是由一个个质量较大的正反极限粒子叠加而成大的复合体而已，这实际上也意味着并不存在具有明确界限的基本粒子，也就根本不存在所谓的标准模型，标准模型所谓的原子模型、电子云、粒子之间的相互作用其实不过是极限粒子分解与合成所造成的复杂假象而已，标准模型是完全虚构的；第二，由于科学理论都是建立在相互作用力的理论基础上，故四大作用力被否认，将使整个科学体系失去支撑；第三，“信息是能量的表征”第一次对信息进行了明确的界定，这与将信息界定为信号、消息、通讯、属性等形而上的、不确切的、非客观存在的现代信息观具有明显的不同，这意味着信息将被置于与客观存在一样的具有实质性可操地位，这将使传统的信息论被颠覆；第四，揭示生物进化的根本动因及精神实质的主体程序论，大大超越了生物物种进化论，同时也史上首次从客观层面明确揭示了精神秘密，这会将人类对生命和精神的研究提到一个完全不同于传统生物学的更高层面水平。

这样，统一信息论就从根本上彻底否认了四大作用力和标准模型，此举具有非常重大的意义，它不仅证明了科学大厦的模型框架是完全错误的，而且也证明了作为现代科学大厦主要支柱的四大作用力的虚无荒谬性，这就从根本上完全抽取了支撑现代科学大厦的基础。《统一信息论》各章节充分论述了四大作用力、标准模型、真空、场等并非真实存在！它们实质上都是现代科学理论为了自圆其说而强行虚拟生造的理念，在人类认知中完全多余，只会使问题复杂化。可以这样说，如果统一信息论的挑战成功，将会直接导致以四大作用力和标准模型为基础的自然科学大厦的彻底垮塌，并波及社会科学的根本层面，使整个科学体系陷入风雨飘摇的极为严重的危机中。进一步说，整个科学大厦都抵不过小小的极限粒子，一旦极限粒子被证实，那将意味着整个科学理论大厦被彻底推翻。

在这所说的科学特指一种知识形态，为此，请不要把其它知识形态也等同于科学，更不要把统一信息论归属于科学，只有这样才能使统一信息论站在直面科学的立场上，对现代科学理论体系进行全面合理的分析批判，否则将无法根本性地发现代科学的弊端。基于这样一个立场，将不难看出统一信息论与现代科学理论体系具有实质性不同，它对整个科学的冲击也无疑具有根本实质性的，但有人却反对说：统一信息论与科学一样具有求真务实精神，故也应该归属于科学。本文不同意这样的观点，首先统一信息在理论构架、方法论、层次等方面，已完全不同于科学，而科学理论的巨大矛盾和负面作用业已越来越突出，对科学理论上的修修补补已经无济于事。在这种情况下，强行把统一信息论纳入科学体系，既不利于统一信息论的发展，也不利于人类认知水平的提高。人类的认知方式和知识形态需要以全新面貌进行全面彻底的改革，才能根本上解决问题。

世界上不存在绝对的实证，任何实证都有主观成分，实证科学的说法其实本身就是个伪命题，特别当人类认识向纵深发展到一定程度后，实证将更是难以发挥证明作用，此时就只能通过合理性来验证某种理论是否先进和正确了，如果统一信息论能通过合理的逻辑论证，证明其对很多已知和未知现象的解释要比现代科学体系更具有充分的合理性，这样也就足够了，毕竟现代科学也是通过解释上的合理性获得地位的。

统一信息论彻底颠覆了现代科学基础理论体系！这是史上第一次有人发出这样的声音。这个声明是通过深思熟虑后作出的，也是正大光明的合理正当之举，没有必要过分自谦或隐晦！2012年元月《统一信息论》出版时，没有提“颠覆”二字，只是说“挑战”；以后面临规模性论证时，也只是小心翼翼地提出“颠覆”二字；而今，则公开声明“统一信息论已经完成了对现代科学基础理论体系的彻底颠覆”。

随着信息时代的到来，传统的科学的知识方式将不再适用于人类社会的发展，人类社会将催生出知识方式的新生代。对此，很多进步学者也似乎感觉到了这一问题，一直倡导科学转型论的普利高津就曾说过：“我们正处在科学史中的一个重要转折点。我们走到了伽利略和牛顿所开辟的道路的尽头”。然而，普利高津并没有意识到这一问题的更深层面的意义，他只是意识到了一种新型科学的诞生，说：“在本世纪末，我们并非面对科学的终结，而是目睹新科学的萌生”。这说明，包括普利高津在内的一些进步学者仍然不能跳出科学主义的束缚并站在更高层面上审视这一问题，而是继续沿用旧有的科学思维方式，将新的知识方式圈定在科学的范畴内，这是不利于人类认知方式的改进的。笔者认为：人类社会发展具有阶段性，随着新时代的到来，人类的知识方式也应该进行相应的变革，而且信息论、系统论、控制论等所谓横断科学的诞生也为新知识方式的形成打下了坚实的基础。20世纪末期，人类迎来了远比科学理论更为基础更为重要的新型知识方式——新文明理论（具体形式为统一信息理论），并由此而导致对科学的主导知识方式地位的取代。

三、新文明的历史渊源

新文明是相对于旧文明而言的，“新文明”以前的所有文明可称之为“旧文明”，是指人类文字发明以后的文明，也可称之为“文字文明”。 “旧文明”时代的文字主要是通过对颜料、笔、竹简、树皮、纸张、雕版等实物的操作而形成的，故可称之为实物文字，由于此时作为抽象一般符合的文字浓缩了大量的信息，这使得以文字为媒介的人类形式思维的效率大大提高了，人类因此而被赋予了巨大的智慧，故使人类获得了强大的能力而创造了光辉灿烂的文明。世界上最早的文字是楔形文字，是约公元前3000年左右由两河流域苏美尔人所创造，故由文字发明算起，人类的“旧文明”已经有五千多年的历史了。由于“现代科技文明”整体上仍然是基于实物文字的思维运作取得的，属于“旧文明”的最后形态，故“旧文明”包括古代时期的“古文明”和近代以来“现代科技文明”等两种文明形态。

新文明的产生基于历史的必然性逻辑。人类文明具有时代适应性和领先更替性，即一种文明只能适用于一个时代的发展，随着时代的推进，新的更先进的将替代旧的落后的文明。如：古代文明（农业文明）先后有古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、古中国文明、古希腊文明，它们在整个古代时期，先后进行不断的文明更替并“各领风骚数百年”，但当发轫于西欧的现代科技文明诞生后，这些古代文明都就显得陈旧落后了，而很快被后起的现代科技文明（工业文明）所代替。不过基于同样的道理，发轫于西欧的现代科技文明也不是永恒的，它必然会被新的更加先进的文明所代替，而根据各种情况分析看，这个新的文明形式已经具备了产生的条件和时代背景，这就是适用于作为新时代的信息时代的最新最先进的新式文明，我们可称之为“新文明”。

站在历史考古的角度上，在一定角度和一定程度上，新文明的认知革命还来自于最近几十年的国际信息化趋向，这包括国际信息学的学科化即信息科学的发展。事实上，国际信息化起到了由旧文明向新文明进步的过渡中间作用。

自1959年宾夕法尼亚大学莫尔电子工程学院首次提出“信息科学”这一划时代概念后，科学似乎就想着魔了一样，几乎所有学科都在向“信息”看齐，“科学界开始出现一种以信息技术应用为基础，或者以信息工作为基础的‘信息学’研究热潮......到今天为止，信息学阵营已经成为一个庞大的群体，统计起来大约有200余门”（参阅闫学杉《信息科学：概念、体系与展望》）。这些名目繁多的“信息学”不仅努力开辟新的领域，而且大有覆盖所有现代科学所有学科并企图进行全面超越的趋势。以“自然科学专业+信息”命名的学科为例，就有代数信息学、代数量子信息论、蛋白质信息学、电子信息科学、分子信息论、进化信息学、力学信息论、生物信息学、信息物理学、信息化学，等等。显然，学科信息化趋势在不断向所有领域进行横向扩展，不仅如此，这种学科信息化的趋势也在不断向纵深发展，这事实上反映了现代科学正在进行一场革命性的运动，一种不断改变自己的信息化趋势。

那么，这种信息化趋势的本质究竟是什么？笔者认为：人类社会发展具有阶段性和适应性，随着新时代的到来，人类的知识方式也应该进行相应的变革，而不能继续约束在已经成为过去时的现代科学形态的藩篱框架中发展，否则，将会使新的认知方及其知识形态因得不到健康的发展环境而变得畸形化，更可况新的认知方式很有可能是对包括现代科学在内的以往所有认知方式及其知识形态的全面超越，其在认知领域的地位应该是至高无上的，把这样一种具有极大希望和前景的认知方式置于于科学的框架之下，对新型认知方式无疑会是一种极大戕害，也极为不公平。新陈代谢是宇宙的普遍规律，没有一成不变永远占据统治地位的真理体系，我们应该以一种向上的全新的形态迎接新的认知方式及其知识形态的诞生。

问题在于，我们该如何称呼这一最新的认知方式和知识形态！如果站在信息化角度上，我们似乎可以将最新的认知方式和知识形态称之为“信息”或“信息理论”、“信息科学”的，但由于信息这样一个词本身歧义较多，很难形成类似于“科学”这个词语的那种特指性、形态性，再加上信息理论在绝大多数的情况下仍然会被误以为是科学的一部分，因此而不易于作为最新认知方式和知识形态的称谓。这显然是个很纠结的失去，但正是在这种纠结中，我们迎来了新文明运动。

人类认知方式及其知识形态的信息化趋势，本质上就是新文明逐渐展开的过程，统一信息论在其中起到了先导作用。新文明不仅是一种崭新的超越以往包括现代科技文明在内的以往所有旧文明的崭新文明形态，而且也是一种以统一信息论为理论基础的涉及认知总论、自然观、生命观、人文社会观、宗教、信息等人类所有认知领域的意识形态，在当代以及未来的一段相当长的时间内，新文明将成为人类所可能涉及的认知领域占有主导地位的。

新的认知方式及其知识形态是——“新文明的而非科学的”，这句话将会成为新文明时代时潮语言！这表明了新文明人将不会再屈服于现代科学的巨大压力，而是要开辟出一条完全不同于现代科学却全面超越现代科学的全新之路。

新文明在作为一种崭新的认知方式和知识形态时，本质也属于信息理论，属于信息革命的产物，但站在宇宙演化的角度上，出于对人类未来发展的整体角度考虑，还因为考虑到现代科学体制各种衰落及颓废性特征。我们认为：人类全新的认知方式及其知识形态不应拘泥于信息，更不应拘泥于科学，而应该勇敢地迈出全面超越现代科学一大步，将这能够带给人类极大希望的全新的认知方式及其知识形态冠之全新的更加前沿先进的名号——“新文明”。

现在还有一个问题，作为旧文明认知体系向新文明认知体系的过渡，国际信息科学化趋势还有发展的可能性吗？江火认为，这在很大程度上要看国际信息化这种潮流是否能够将新文明纳入国际信息化趋势的主流甚至核心，不然国际信息化包括信息科学很可能最终难以避免被淘汰的命运，而最近国际信息研究学会等相关机构所呈现的种种乱象，似乎已经正在验证这种可能性。

四、新文明意蕴及终极趋势

新文明在最近几年有一种被泛化的倾向，许多在科学和哲学等有所创新的人，甚至宗教或一些神秘主义者似乎都有冠之以新文明的倾向，更多人仅仅把新文明等同于一个“新”字，无论何事，只要看起来还是新鲜的就会自我标榜为新文明，这严重曲解了新文明的深刻本义。

百度百科词条的第一个义项对新文明的解释是这样的：是指取代传统工业文明的生态工业文明。而百度百科词条的第二个义项则是指王江火所著《新文明》，该书所述新文明具有对第一个义项的新文明具有颠覆性的意义和价值。

王江火所阐述的新文明完全不仅仅是百度百科词条的第一个义项所说的生态工业文明那么简单。新文明，应该具有对人类包括工业文明和所谓的生态文明在内的以往所有文明的超越性，不同于人们通常所说的“生态文明”、“后工业文明”或“全球文明”。任何文明的需要要相应的认识方式、文化器物和相应的知识形态，比如近代以来的工业文明的认识方式和知识形态就是现代科学为主要特征的，其文化器物也主要就是基于科技而产生，而他们所谓的“生态文明”、“后工业文明”在认识方式和知识形态上与工业文明基本上没有区别，只不过变换了一种方式，即用科技的方式来实现对工业文明所造成的负面作用进行纠正并实现所谓的和谐而已，其科技实质并没有根本变化，故其所谓的“新文明”仍然属于工业文明的一部分。因此，百度百科词条的第一个义项所说的新文明其实根本没有跳出旧文明的范畴，其所谓的“生态工业文明”仍然属于旧文明的一部分。

江火认为，真正的新文明是指计算机和互联网诞生以来，人类以“虚拟信息”为主要思维媒介所创造的文明形态。就新文明的终极性意义而言，新文明的内涵主要包括新文明文化和人类终极事业两个方面。其中，新文明文化是指新文明的基础文化成就，主要包括信息时代文化成就、新文明意识形态及其相关文化；而人类终极事业是指新文明的核心内容和终极文化成就，即新文明的核心文化，主要包括开发人类极限技术工程和发展人类终极事业思想观念及新文明人文精神两个方面。而就时间跨度而言，新文明时代主要由信息时代和终极时代等两个阶段性时代前后相继构成。其中，信息时代是新文明的初级阶段，或者称之为前新文明时代，该时代起始于20世纪90时代互联网的诞生，结束于终极时代；终极时代是新文明的高级阶段，该时代起始于THSP工程（参阅新文明网）的全面展开，结束于人类终极事业的实现。

新文明是远不仅仅是计算机和互联网络所带来的信息技术那么简单，而主要应该是基于信息技术所带来的一种远比信息技术更为深刻的革命——“人类的质跃” 。人类的质跃即人类的质变，但宇宙演化已经使人类在生命体阶段中发展至最为完善状态了，故人类的质变将无法在生命体完成，人类的质变需要在超越整个生命体的过程中实现，但如此一来，就会造成这样的必然结果：人类将终结生命体在宇宙演化中的主导地位，而发展至超（非）生命体阶段，由此演化出超越包括人类在内的整个生命界的超生命体——“朕在”。此时，人类在宇宙演化中的主导地位将被作为更为高级社会主体的朕在所取代，这将使处于质变前的人类处于一个完全不同于原自然人的状态，此时的人类将承担终结生命体主导地位的终极事业，而在这个过程中的人类必将孕育出崭新的、更为高级的文明，这就是新文明。

新文明是人类文明的顶点，但新文明在完成使命的同时也终结了人类主导地位，故新文明也将是人类的终极状态，新文明的核心将彰显人类终极事业。人类的终极事业应该具有将人类进行根本性整体质变的特征，即人类经过此次事业后将扬弃人类包括生命体在内的主要生存特征，使人类完全超越生命体而进入更高层面的社会生存形态，宇宙由此彰显继生命体诞生后的第二次巨变。新文明的辉煌主要彰显于人类对极限技术的追求过程，正是在这个过程中，使新文明得以不断显现出其无比灿烂的一面，而实现极限技术后，新文明得以终结，故新文明可谓是人类的“终极文明”或“极限文明”，也可称之为人类的最后文明。新文明后，人类的精神财富将在作为非生命体状态下的超生界中继承发展。

新文明的宇宙洪流浩浩汤汤。新文明已诞生，就像晨霭中淡淡红晕托起一轮巨日，她将在人们的期待中冉冉升起！新文明基于宇宙正向演化规律而产生，天生具有超越一切的极高贵气质，必然以势不可挡之势完成对包括现代科技文明在内的人类以往所有旧文明的彻底超越。新文明是人类最高级也是最后的文明形态，人类将这次文明中实现自我质跃，并由此开启宇宙诞生以来的第二巨变！一个崭新的超越整个生命体的新主体将诞生，而主动承担这次认知革命和新文明重任的人们则掌握着打开超越人类自身的金钥匙！

祝福祖国72周岁华诞！江火于2021年10月1日。